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不舍的匠人精神,對話華東賽區(qū)冠軍楊世忠

2022-08-17 11:08:30瀏覽數(shù):771

楊世忠來自臺灣屏東縣,2004年他來到蘇州開始生活,原本就對冰激凌、咖啡有著特別的愛好,抱定開一家制造甜蜜與回憶的店的想法,


楊世忠來自臺灣屏東縣,2004年他來到蘇州開始生活,原本就對冰激凌、咖啡有著特別的愛好,抱定開一家制造甜蜜與回憶的店的想法,在蘇州的山塘街上開了一家意大利冰激淋店。他以故鄉(xiāng)的一個地名——海角七號(在日本占據(jù)時代的一個地址)作為自己的店名。在這九年時間里,他只開一家店,不斷做著各式甜品、飲品,教教學生,和興趣相投的小伙伴交流。他直言,飲品這個行業(yè)幾乎沒有秘密可言,任何時候?qū)θ魏稳硕际浅ㄩ_,所以他會在品味每一杯令自己感到興奮的飲品的時候,不光是憑經(jīng)驗猜到是什么元素,還會回來之后埋頭實踐,借鑒、改良、甚至是超越,這其中的樂趣大概也只有深愛這個行業(yè)的人能體會了。
開一家店,是興趣所在,而不是為了某種利益,他一直重申這個觀點。海角七號更像是一個寄托對家鄉(xiāng)思念以及投注專注力實現(xiàn)青年時的夢想的地方,所以這九年之中并沒有復制品產(chǎn)生。他的故事讓小編忽然聯(lián)想到了一個詞,匠人精神,這個今時今日唯一能對抗浮躁社會的心靈良藥。

【編外】
我們生活的這個時代,無疑是歷史上最為豐裕的時代,是前進步伐最快的時代,這十幾二十年的發(fā)展速度遠遠超過了過去千年的發(fā)展。
我們生活的這個時代,無疑是一個創(chuàng)新的時代,但凡那些走在前列的公司、廣受大眾喜愛的產(chǎn)品、被蜂涌追捧的行業(yè),都是以創(chuàng)新做了骨架,以創(chuàng)新做了魂魄,或以創(chuàng)新做了包裝。
我們生活的這個時代,無疑,人們都在認定創(chuàng)新將帶給我們一個更加美好的未來。
只是,就像任何一個原點都會畫出無數(shù)條直線一樣,任何一個概念也都會引發(fā)千種不同認識。創(chuàng)新帶給這個社會無與倫比的發(fā)展與進步之后,也有一種浮躁順勢而生。
人們贊美創(chuàng)新,欣賞變革,往往就忽視了專注與堅持,執(zhí)著、毅力緩慢地在人們的頭腦中、言語里淡出。人們不斷揚棄,追求靈活多變,持久、穩(wěn)定在日漸式微,浮躁、欲望逐漸走向前臺。
大家如同一只只不死鳥一樣,疲倦地奔波,永遠生活在過程中,永遠生活在不斷地追求中。只是,很多時候,不知道目標在哪里,不知道盡頭在哪里,不知道自由的滋味是什么,不知道幸福的感覺是什么。
一個老友發(fā)微博說“這是一個‘焦郁碌’的時代,焦慮、郁悶、忙碌”。
那么匠人精神呢?匠人,是人們談論創(chuàng)新最愿意比照的概念。培訓師們在培訓創(chuàng)新時,往往會說,匠人與大師之間的區(qū)別就是創(chuàng)新,匠人是對一件事物最執(zhí)著的鉆研與重復,大師是對一件事物的超越與改變。匠人匠氣因此逐漸成為貶義之詞,匠人與創(chuàng)新似乎隔了十萬八千里。
日籍華人藝術家方振寧說過一段關于建筑的話“中國建筑的根本問題不是丑與美的問題,而我們沒有衡量丑和美的標準,和不知道什么是丑與美,因為我們對基礎和基本層面總是從來就沒有興趣”。
這段話是讓人深思的。那么,我們所進行的創(chuàng)新,她的基礎和基本層面又是什么呢?是不是因為我們冷落了匠人的精神、丟失了長遠的眼光?為什么愿意進行基礎研究的人越來越少?是不是因為我們不懂得投入、不懂得基礎的重要?是不是因為她要經(jīng)年寂寞、歷久磨煉,像長在深山的孤獨仙草一樣?為什么我們總是難以掌握核心技術?是不是因為沒有基礎和基本層面的理論與技術支撐?是不是因為沒有無數(shù)次看似毫無價值的失敗實踐?
創(chuàng)新有很多種,創(chuàng)新有大小,創(chuàng)新價值也各不相同。有的創(chuàng)新來自靈機一動,有的創(chuàng)新來自活躍的思維瞬間的迸發(fā);有的創(chuàng)新來自便捷生活的需要;有的創(chuàng)新來自跨界的啟發(fā);有的創(chuàng)新來自事物普通聯(lián)系的哲學思想;有的創(chuàng)新來自于對事物最基本最基礎層面的深刻認知。無論怎樣,我們都深深地知道:幾乎每一次變革性的創(chuàng)新與創(chuàng)造,其實都是對基本層面的突破,都離不開匠人精神。
無論是愛迪發(fā)明電燈,還是喬布斯創(chuàng)造蘋果,都是匠人一樣的對工藝、技術與科技的陶醉、癡迷與精益求精。無論是日本科技的騰飛還是美國技術的領先,都是匠人一樣對基礎和基本層面經(jīng)年累月的關注執(zhí)著,拓下了豐腴的沃土開出的絢爛之花。沒有匠人精神,買來的東西一樣還是人家的;沒有匠人精神,現(xiàn)有的技術研究保不準會落在誰的手里;沒有匠人精神,新科技新技術也終究不會是我們的。
匠人精神之所以艱苦,在于“為了把事情做好而把事情做好”的單調(diào)與自律,在于需要一種長期不計報酬地全身心投入,以及一種鉆牛角尖的完美主義行為。匠人精神之所以艱苦,在于現(xiàn)代社會技術更新速度太快,人們一生的職業(yè)生涯中常常要多次不斷重新學習其技能,還有幾人能投入其一生去完善某項技能呢。
稻盛和夫被認為是最有匠人精神的企業(yè)家,他有一個很經(jīng)典自述,他說,“手拿放大鏡仔細觀察產(chǎn)品,等同于用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲’。如果找到了不合格產(chǎn)品,就是聽到了產(chǎn)品的 ‘哭泣聲’,我就會想,‘這孩子什么地方疼痛才哭泣呢?它哪里受傷了呢?’當你把一個個產(chǎn)品完全當做自己的孩子,滿懷愛意、細心觀察時,必然就會獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示?!?br />創(chuàng)新不舍匠人精神。當浮躁、焦慮、變動、功利遠離我們的時候,當長期、忠誠、熱愛、專注、持續(xù)回歸我們的生活與工作的時候,我們不愁創(chuàng)新不會歸來,我們不愁沒有豐腴的土地、開不出創(chuàng)新之花。

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